هي : عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان والحسين بن أبي العلاء ، عن عبد اللّه بن أبي يعفور ، ولا وجه لإتيان هذه العبارة المعقّدة ، اللّهم إلّا بتوجيهات بعيدة وتكلّفات كثيرة . منها : أنّ لازم هذه الجهة رواية حسين بن أبي العلاء عن عبد اللّه بن أبي يعفور ، وهذا غير معهود في مورد ، والمعهود المتكرّر رواية عليّ بن الحكم عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد اللّه عليه السلام مباشرةً . « 1 » فالمراد من هذا المجلس ليس مجلس سماع أبان عن ابن أبي يعفور ، بل المراد هو مجلس السماع عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وقد احتمله العلّامة المجلسي في ضمن الوجه الثاني الذي استظهره . فالمعنى : أنّ الحسين بن أبي العلاء حضر ابن أبي يعفور في مجلس سؤاله عنه عليه السلام ، وهذه العبارة نظير ما في بعض الروايات : « أخبرنا أبو شبل قال : حضرت يونس وأبو عبد اللّه عليه السلام يخبره بالديات » وقد روى هذه الواقعة يونس الشيباني أيضاً ، قال : « حضرت أنا وأبو شبل عند أبي عبد اللّه عليه السلام فسألته عن هذه المسائل في الديات ، ثمّ سأل أبو شبل وكان أشدّ مبالغةً . . . » . « 2 » طريقا عليّ بن الحكم إلى الخبر المذكور وبهذا يظهر : أنّ لعليّ بن الحكم طريقين إلى الخبر : أحدهما : بواسطتين عنه عليه السلام ، أعني : أبان بن عثمان ، عن عبد اللّه بن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وابن أبي يعفور كان سائلًا عنه عليه السلام . ثانيهما : بواسطة واحدة ، أعني : حسين بن أبي العلاء ، الذي روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ولم يكن سائلًا عنه .

--> ( 1 ) - لاحظ معجم رجال الحديث 5 : 406 . ( 2 ) - لاحظ الكافي 7 : 346 / 11 ، التهذيب 10 : 283 / 1105 .